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周易八卦宇宙组成观之謬
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周易>一张嘴:"天尊地卑"就违反自然平等之理!阴阳五行和周易是两回事，周易套用阴阳五行理论，就象林彪手拿《毛主席语录》一样，狐假虎威也不能决定其正确。────王惊涛
做为一个包罗万象完整的哲学体系，不能仅仅说对几句话，就万事大吉。
更要看它的哲学基础是否合理！世间数的全部是一二五十，周易八卦遵循的是
2仪4象8卦的数理规律（即1-2-4-8），这样周易八卦哲学体系没能把世间的数全部包括。做为哲学体系它就当之无愧的是一个片面的哲学！其变化推演不科学！是硬性规定，所以也是没有合理推演的！
在汉字形成的同时代，时代领袖伏羲画八卦想明大道，神农演卦想穷尽道理。此理
论在以后的周朝比较完善，所以又叫〈周易》或者说周全完整的"易"是周易(
易’就是‘日’和‘月’，就
是阴阳变化的万事万物的整个过程和事物"易"既然博大精深还要"周"全?)。‘。在宇宙形成以前什么什么都没有，这就叫‘无极’。我说为：‘０’；宇
宙于１２０亿年前，已形成，是一个硕大的点包，包罗万象，就有形象了，所谓象就是明显可观的事物，叫‘太极’，我定义其为‘１’；古人以自身所处的地
球为中心，看见的是宇宙有白天和黑夜这两大形式组成，这就是“两仪”，我说其为：‘２’，组成了世界的两大部分，又叫‘阴阳’。阴阳自己运行走就是天‘道’，关系是此消彼涨，阳极生阴，阴极生阳，反映了任合事物物极必反的规律，现在用阴阳代表所有事情的两个对立面。同时白天和黑夜又有春夏秋冬四大象之分，这就是‘四相’，我定义其为：‘４’(这一步就由于古人的认识的表面性，把寄于四季末的过度阶段“中土”给丢了，所以周易八卦认识世界就片面了，以至将来的〈奇门》中的艮土和坤土还得寄于中宫，弄得很乱）；同时人们注意到了宇宙由天（乾）地（坤）水（坎）火（离）山（艮）雷（震）风（巽）和沼泽（兑）组成，这就是八卦。
实物世界太极****，也就是用这种八卦理论，阐明世界的组成道理，即阴阳八卦宇宙观。万物类象，每一空间有八方、每一季有八节，等等。我定义其为：‘８’；由组成世界的这八种物质，根据阴消阳涨物极必反的规律，极阳乾上乾下（
）极阳为天是为‘乾’卦，极阴坤上坤下（
）为地是为‘坤’卦，乾卦最下一阳‘－－’变为阴‘－
－’，就变成了天风垢卦（ ），就这么一一演变出六十四卦，比如谦卦（
），卦象为艮山在坤地下，圣人注解这种卦象说：山本能高于地而屈于地下是谓：能为而不为之，这种现象定义为‘谦’，因为俱备了象‘谦’这样的品性，神鬼都帮着他，所以吉详。所以说八卦是用来阐明事物的道理的。
周易八卦不是反映物质世界系统全面的理论，认识世界观的不正确，周易八卦是所谓的圣人将其所谓的‘聪明’注入的结果。
伏羲尽管头上长包，大脑天生发达聪明，仰察天文，伏视地理，近取鸟兽，但是伏羲毕竟是人，由于古人的认识局限，八卦构思挺复杂，但是从‘０’到‘１’又到‘２’认识世界的规律（即从无极到有极，从有极到阴阳两仪）没有错，但从‘２’到‘４’到‘８’的划分世界法就有点不合理了，就是因为‘４’相没有包含全部世界，还有第‘５’相没有包阔进统一体，这时看世界就不全面了：春夏秋冬衰败将变为下一相之前的过度相‘四季月’，这个‘季’是指春季最后一个月‘三月辰月’和夏秋冬最后一个‘月’
。四季原非指春夏秋冬，而是指农历的三、六、九、十二月，‘春’只是指正月(又称孟)和二月(又称仲)两个月，‘春’加上一‘季’才算全‘春季’代表正二三月时间，其余三季类推。看来古人是太注重‘０’‘１’‘２’‘４’‘８’这种数理规律了，没有注意四相之间的联系变化这一环四季。‘季’也应提练出来做为一象，这才是事物完整的组成观。其实‘４’相应改为‘５’相，由‘５’数就可以完全组成完整的世界了。周易八卦这种不完全的认识世界观，不符合物质不灭定律，也没有注意组成世界物质间的生克关系，不可能包罗万象，也就注定了它认识世界的不全面哲理的缺陷，以至于周易八卦以后实际断事物（哲学的作用就是研究事物的发展规律，探微侯而知天机，不具备这样作用的哲学有什么价哪？）吉凶时还得套用‘五行’理论，纳甲（即周易八卦断事时得先归到五行。再根据五行的生克规则判断出事情的吉凶结果）。用俗一点的语言讲：这就好象脱了裤子放屁多了一道程序一样，我对古人发明无可厚诽，八卦集先人智慧之大成,强辅这个本不该辅的‘阿斗’,为其注入最好的血液营养，引无数英雄竟折腰，死撑周八卦学说，。但八卦这种‘０－１－２－４－８’认识事物法，的确没有反映事物的组成本质，乾坎艮震巽离坤兑不能代表世界的最基本的组成，就在于它八者之前四相时，以井蛙观天了，且没有明确的相生克关系，起码坎和兑有类同，离和雷有雷同，所以不是最简练基本的组成世界物质方式。做为哲学没能高度概括世界的基本全部组成，不能算全面的科学，所以周易八卦占卜就有唯心的成分了。所以就不一定全准确了，起码其理论从三个铜钱摇六爻，或迷信百年老草即：蓍，用以占卜预示事物的变化规律，因为哲理的不科学，未免走上了把两个不相干的事情硬联系到一起的、模糊不精确的形而上学迷信道路。因为不全面就不可能作“抽样类比了”（在事物的一部份当中再抽样更代表不了全部了）。周易八卦的谬误就在于和事物联系的纽带太不确定了，对事物的全息认识欠缺全面"有机"的联系。掷钢傰的不确定性真是拿人事尔戏
周易八卦错在其没有数的正确推演.认识事物没有一个标准!"太极"是审视全部事物为角度角度,"二"是阴阳对立统一为原则,放之四海而皆准,"五"行以物质不灭定律为依据,物质间的生克关系最基本是"五"数.而"八"卦只是先祖的眼观八方耳听六路,没有哲学物理数术推演基础!自然界这八数既不能概括全部又不能反应基本规律!真是
有点凭空主观想象!周易自己没有合理的哲学数术推演基础,自己推演矛盾不能自圆其说就"纳甲",把五行的生克规律搬来!胡乱的弄出占卜结果!弄得谁也不能百分百的测准!
千年的老草‘蓍’也没有灵性，反而更说明了周易八卦哲理不能准确的反映客观事实！那么有灵性的人发明的理论还得借助有灵性的草‘蓍’和具体的客观事物发生联系，这个人也不是真灵的人，‘蓍’到底能有多灵呢？恐怕谁也说不准，怎么就迷信它了？犯了唯心的错误了吧！。其偶然和现实相符一面是圣贤为其注入智慧的结果，是瞎猫碰死蚝子概率允许。不能全面认识世界就不能百分之百测准事物变化，更何况是用五行生克理论得出结果。更何况死铜一块的铜钱呢！。
周易八卦学说：引无数英雄竞折腰、‘周繇’、‘圣辞’均有‘理想想象’之过，蒙对一些也是不全面的，万丈大楼哲学根基不全面。谁让它没能人时空合一呢，还得让我们迷信蓍的灵性呢！。又得拿‘五行’的标准看世界呢？。旧俗中用周易八卦理论起名字我就不在说什么了。
以上阴阳五行和周易八卦，就是我们的先祖给我们留下的哲学文化遗产，前者有理后者謬，让我们良莠不分。
周易八卦虽然被否定，也代表着人类认识自然，征服自然，自己把握命运的智勇。
但是我们不能不说“周易”去他的吧。到后来“周易”堕落成圣人宣传封建伦理道德的教科书，
进而演变为企业政府周易管理学,还不如叫企业封建礼教管理哲学更贴切的好!如果不按他说的规律办事就凶!总之是被政治所利用。
这点还需要后来学者注意政治利用的影响!要明确认识<周
易>被封建统治阶级政治需要的利用性!周易拿乾天尊坤地卑的不平等不民主片面哲学忽悠大众臣民顺从,为反动政治统治服务,我还说从织女星看坤地还是乾天呢!!!!怎么就不变了呢!周易反动就反动在封建理性!周易在历史上也算影响很大的、蒙骗天下的哲学吧！至于周易变成神算的代名词，真是以诈传诈的结果。这个世界上谁真能用周易算对，百分之百对，排除概率瞎蒙正确的可能，我出一千万给他。因为八卦没能全部包罗这个世界，所以它现在或将来不可能百分之百的正确。充其量是一个不完善预测方法。
王惊涛
2003,10,8
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